DIÁLOGO ENTRE A y Z

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"A.- Distraídos en razonar la inmortalidad, habíamos dejado que anocheciera sin encender la lámpara. No nos veíamos las caras. Con una indiferencia y una dulzura más convincentes que el fervor, Macedonio Fernández repetía que el alma es inmortal. Me aseguraba que la muerte del cuerpo es del todo insignificante y que morirse tiene que ser el hecho más nulo que puede sucederle al hombre. Yo jugaba con la navaja de Macedonio; la abría y la cerraba. Un acordeón vecino despachaba infinitamente la Cumparsita, esa pamplina consternada que les gusta a muchas personas, porque les mintieron que es vieja... Yo le propuse a Macedonio que nos suicidáramos, para discutir sin estorbo.
Z (burlón). -Pero sospecho que al final no se resolvieron.
A (ya en plena mística).-Francamente no recuerdo si esa noche nos suicidamos."

Jorge Luis Borges

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Perdido en Londres

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Fragmento de un texto de Ros Coward publicado el 23 de julio en The Guardian "Stockwell station is somewhere I go a lot. My family use it all the time too. It's not somewhere I particularly like; it's always a bit edgy. There was an armed bank robbery a few years ago and drug dealers hang around late at night. But edgy is different from what happened yesterday when heavily armed police chased a man on to the tube there and shot him dead in front of terrified passengers. According to witnesses there was blind panic and passengers emerged from the station crying and shaking. The local vet's, better known for its sensitive treatment of bereaved pet owners, was commandeered for witnesses of a suspected suicide bomber. Surreal was the word someone used and that's what London now feels like to me. [..] Accounts of the Oval incident describe three passengers struggling with a man with a rucksack while a woman standing next to them hugged a baby and sobbed. On Thursday, at
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"La canción del pulque", de Everardo González, es un crudo documental sobre la Ciudad de México. Ese espacio de consumo que puede destruir todo. Alcanza en su onda expansiva y "Pirata" el espacio mismo donde se produce lo que ahí se consume, por ejemplo, las magueyeras o la vida tlachiquera. Quizá ahí radica su belleza efímera, tan potente en los utensilios y formas de la pulquería. Junto con la tierra, el color, en todo México, es el eje central, lo que se marchita y palidece sin cesar. https://www.youtube.com/watch?v=SPITon26ck8
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En su introducción a la Modernidad barroca, Bolívar Echeverría establece dos posibilidades primarias de entender lo barroco: como forma transhistórica de la cultura o como un hecho esencialmente moderno. Si bien no se contraponen absolutamente, sí es importante tener en cuenta esa diferencia y dar prelación a un determinante sobre otra. Los autores canónicos para una y otra perspectiva son D'Ors, Croce, Curtius y Hocke; Hausenstein, Riegl, Anceschi, Maravall y el propio Echeverría.
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