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Ahumada y el Fisgón en la Jornada

La competencia entre los asalariados había garantizado la prosperidad de los empresarios privados. En esos consistía la libertad de los pobres. La pobreza era al principio un estrato social, después se convirtió en pánico. Max Horkheimer ...

"This is a more insightful definition than you might think. When I first broached the topic of defining indie, I discussed five areas of contestation (independent label/distribution, independent ethos, genre, aesthetic judgment, and not being mainstream). What these arguments all have in common is that they (and indie) express the interconnection of two primary western philosophies: puritanism and romanticism. Puritanism is based on autonomy of local congregations, simplicity of worship, asceticism, egalitarianism, and a call to the past with restoration of original values through purification. Within puritanism, there is a distrust of centralised authority in the guise of the Catholic church. Catholicism was protested against for being corrupt, hierarchical, distancing and disinterested in the needs and specificity of local communities. Does this sound at all like how the mainstream music industry is portrayed? It should. Romanticism cultivates emotions, the natural, the past, an

En medio de todo, comprendí, el mundo, realmente mi única idea del mundo es ésta: El Mundo es un pliegue que sucede entre Pekín y Ciudad Juárez... con la débil y terrible mediación, para mí, de la Ciudad de México. ...

"Como la Internet y la margarina, el fax y el café instantáneo, la idea de los Portables es consecuencia de la guerra. Durante la Segunda, para aliviar el tedio y el miedo dominantes en las muchas horas en que no se combate, los Estados Unidos enviaron a los frentes antologías o selecciones de un solo autor, actualización del antiguo vademecum, el libro que uno siempre puede llevar consigo. "La editorial Viking perfeccionó la noción en tomos de bolsillo tan notables como The Portable Faulkner. En él Malcolm Cowley rescató y consagró a un gran novelista a quien se consideraba acabado antes de cumplir cincuenta años; o bien, The Portable Nietzsche donde Walter Kaufmann hace caber en 691 páginas los cuatro libros esenciales de su autor y páginas de sus otras obras, notas y cartas. Viking fue comprada por Penguin Books y la serie creció en tamaño pero continúa y sus títulos se reeditan cada año o varias veces al año." ...

El día de mañana comienza el homenaje a Bolívar. Casi puedo asegurar que él no lo hubiera permitido, entre muchas otras cosas porque los homenajes, (no hay peor incomprensión que la fama, dijo Borges), alejan la obra de su valor de uso. En fin, dejo aquí la última versión del cartel del evento, una entrevista reciente que le hicieron a Bolívar en Ecuador y en enlace al audio de su última conferencia. Enlace a la conferencia: http://ru.ffyl.unam.mx:8080/jspui/handle/10391/972 ...

"Lo que uno, borracho, ve en otras mujeres, lo observa sobrio en Greta Garbo..." Kenneth Tyan ...

Escribe Coetzee: "En el negocio del deseo, donde el fotógrafo de moda y el pornógrafo se mueven en los mismos círculos y de hecho pueden ser la misma persona, la publicidad puede incluso llevarle la delantera a la pornografía, no sólo porque en ella hay más dinero de por medio, sino también porque posee un programa teórico más coherente. La publicidad no se dedica más que a prometer, mientras que en cierto sentido la pornografía se encarga de hacer lo que en realidad no puede hacer ninguna representación: dar. El anuncio publicitario permanece por completo en el seno de la constitución del signo: es algo que representa otra cosa; en cambio, al ofrecerse como la cosa misma, la pornografía viola su propia constitución. De ahí su frenesí característico y su quizá también su creciente violencia, que hay que interpretar como la violencia de la frustración. También en el uso del tabú la publicidad es más astuta que la pornografía. Sabedora de que no puede dar, señala el tabú: si no fue

Critica e interpretación de la obra de Bolívar Echeverría

La traición es aquello que no reconstruye la memoria. La traición es efímera pero tiene una aparición eterna. Recuerdo a ese pobre analfabeto, un boxeador que hace muchos años susurró a mí oído: Carlos, la traición es una perforación… es el uso de la navaja o, peor, algo inimaginable, la metralla del recuerdo. ...

By Peter Schrank, The Independent ...

Resultado del ‘espíritu de empresa’, la valorización misma no sería otra cosa que una variante de la realización de la forma natural, puesto que este ‘espíritu’ sería, a su vez, una de las figuras o sujetos que hacen de la historia una aventura permanente, lo mismo en el plano de lo humano individual que en el de lo humano colectivo. Mutación probablemente perversa, esta metamorfosis del ‘mundo bueno’ o ‘natural’ en ‘infierno’ capitalista no dejaría de ser un momento del ‘milagro’ que es en sí misma la Creación. Esta peculiar manera de vivir con el capitalismo, que afirma en la medida en que lo transfigura en su contrario, es propia del ethos romántico. Bolívar Echeverría ...

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1. En un texto de Borges intuí, hacia el final, que el último límite de la analogía es pensar no en el horizonte de la libertad o de la politicidad; tampoco en el horizonte del tiempo o del acontecer; menos aún que podríamos topar pared al referirnos al horizonte del ser y la representación o al propio horizonte de la nada. No, intuí que el horizonte final de la analogía es el pensamiento sobre la muerte y la memoria; pero intuí, también, que en nuestro tiempo ese límite parece desaparecer. 2. Según el diccionario, analógico refiere a una señal que posee una magnitud que puede ser representada en variables continuas. Se trata de un circuito que posee como característica principal la estabilidad. En el plano del razonamiento esto puede entenderse de la siguiente manera: obtenemos, en última instancia, una conclusión o síntesis que se extrae de elementos distintos pero que en su proceso de comparación o analogía encuentra estabilidad. Es particularmente ejemplar este proceso en lo que

El problema del terror y el pánico contemporáneo es que existe en espacios fractalizados; en espacios idénticos, autosuficientes y clausos, que están ligados a un sólo fractal global. En viejos tiempos, se intuía que la vida en el capital nos conducía a vivir en mónadas; sin embargo, esas entidades cerradas contenían dos utopías en latencia: los pliegues de la vida se mostraban dentro de la mónada, (en un estanque hay un pez y dentro del pez un organismo y dentro de ese organismo hay un estanque y dentro de ese estanque un pez y luego un organismo). La otra utopía es que para que pensemos que nuestros espacios son monádicos, finalmente, debe de haber una conciencia que piense en la idea de la mónada y que reflexione sobre la comunicación o incomunicación con otras mónadas dentro de un relato histórico. La diferencia con los fractales es la siguiente: no desarrollan pliegues a su interior e implican, realmente, un proceso de globalización fractal. (Una red social, por ejemplo, no es una

"El estilo está hecho de limitaciones. Siempre. El momento en que sabes qué es lo que no vas a decir de lo que sabes es el momento en que sabes qué vas a decir. Es un momento fundamental. Yo soy un escritor que funciona a partir de eliminaciones: esto no se dice, esto no se dice y sólo se dice esto . Eso es el estilo. Yo creo". ...

Los pecados de Haití, Eduardo Galeano 15 ENERO 2010 La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto. El voto y el veto Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los v